| 民工之王的博客 |
 |
访问量:27342 人气值:31559
| 今日访问数: | 29 | | 昨日访问数: | 57 | | 上周访问数: | 812 | | 本周访问数: | 29 | | 上月访问数: | 2710 | | 本月访问数: | 1312 | | |
|
| 最近访客 |  | |  | 龙圣龙圣 | | 2008-10-11 09:54 |
|  | 零香朵朵 | | 2008-10-10 16:09 |
|  | 玫娜 | | 2008-10-10 14:50 |
|  | |  | |  | |  | |  | |  | 马塞 | | 2008-10-9 15:35 |
| | 更多>> |
| | |
| 家庭矛盾的始作俑者是“男女平等”的观念 |
一个家庭,丈夫和妻子两个人由于在思想上、学识上、社会阅历上、智商上……存在不平等,我们又提倡“男女平等”,这不是乱套了吗?就好像在把教室比作家庭,老师比作丈夫,妻子比作学生,因为大家都认可“男女平等”的观点,那老师如何管学生?学生不怕老师,那整个教室岂不乱成一锅粥了?学生不听老师的话,教室如何能保持安静? 看到这里有人会说:“美国的教室不也是这样吗?”是的,人家美国是提倡“男女平等”,不管是家庭也好,教室里也罢,都是人人平等。但人家经得起闹,人家就算不上班,整天呆在家里闹都没有生活压力,人家有很好的制度保障,不怕你闹,就怕你不闹,而我们呢?我们有时间有精力去闹吗?出了家门,外面的世界处处充满了陷阱、地雷、障碍和强盗,稍不留神和怠慢,就会名落孙山、粉身碎骨、寸步难行、身无分文……你还想闹吗? 其实这个问题还可以分析得更深入点,但由于时间有限,点到为止。感兴趣的朋友可以顺着这个思路再好好想想,是不是这个理?...
点击此处查看全文
|
|
|
| 现在的年轻人,总以为我们老年人为老不尊,可恶! |
别以为我们在公车上叫你们年轻人让座是倚老卖老,而是我们对现如今的社会风气败坏的失望而发自内心的不满和宣泄!我们叫你们让座,是在教你们如何做人。你们也会有老的一天,也需要别人让座的时候,到那时没人让座,也只能怪你们没有秉承老一辈尊老爱幼的光荣传统。 其实也不能全怪你们,因为这个社会道德已经沦丧,每天都会有很多比让座更可耻的,骇人听闻的事情发生,上行下效,上梁不正,下梁也灰心,只能同流合污,随大流,以至于整个社会如一潭死水,处处散发出让人窒息的臭味,容不得偶尔飘来的一股与环境格格不入的清香! ...
点击此处查看全文
|
|
|
| 借钱是检验朋友的唯一标准 |
都说谈钱伤感情,不管是猪朋狗友,还是兄弟姐妹,只要一发生金钱关系,10个有8个或犹豫不决,或遮遮掩掩,甚至反目成仇,老死不相往来。之所以会发生这样的事情,问题都是出在当事人身上,归纳起来,主要有以下几种情况,为了方便描述,且假设被借钱人为A,借钱人为B: 1、B是个好吃懒做,胸无大志,碌碌无为的人,在B身上,A看不到B今后会飞黄腾达,财源广进的潜质,所以,A打死也不愿意借钱给B,认为借钱给他不但会害了B,也会害了自己。 2、B是个有理想有抱负的人,为了实现自己的理想,他需要钱来打点;而A呢,是个保守派,不喜欢冒险,因此他不想借钱给B去冒险,担心这钱会肉包子打狗,有去无回。 3、A和B平时的关系只不过是维持在喝喝酒,玩玩牌,打打球,旅旅游、KK歌……上面,两个人谁对谁都没有深入了解,互相都感觉对方是无所作为之辈,不是可以信赖之人。因此,一旦涉及到金钱这个底线,A感觉B这个朋友可有可无,为了不让自己的正常生活受到干扰,A宁愿得罪B也不会借钱。 4、A有理想有抱负,他需要钱的帮助来实现理想;而B呢是个好吃懒做、贪图享受、胸无大志、碌碌无为的人,如此可知,A不借钱给B是情有可原的,是应该的。 所以,今后大家如果要想借钱,首先...
点击此处查看全文
|
|
|
| 中华民族的儿女们,你们有崇高的、正确的信仰吗? |
“人类所以异于禽兽,伟人所以异于常人,全看理想有无和高下。”可见理想之至要。人类的理想,往往失之毫厘,谬以千里。人类不是不努力,不是不奋斗,最怕的是失去大目标,失去大方向或是南辕北辙。崇高的理想之于我们绝对不是可有可无的点缀品,而是生命的灵魂,生命的原动力。正因为此,陀思妥耶夫斯基才会说:“无论是人类还是民族,如果没有崇高的、正确的理想,就不能生存。” 而我们中华民族的理想是什么呢?共产主义吗?我相信来这里看贴的人没有一个信仰共产主义,不信我们做个调查,信奉共产主义一定会实现的点“投诉”;没有任何信仰的点“推荐”…… 真为我们中华民族的未来感到担心!...
点击此处查看全文
|
|
|
| 南宁要想发展迅速,首先要进行观念复兴! |
西方在文艺复兴之后,才出现了工业革命、技术革命,使欧洲人开始脱胎换骨,欧洲科技、经济、政治、社会发生巨变。文艺复兴就是一次伟大的观念革命,其最大价值就在于实现了人的观念和精神的解放。我们现在需要进行一次新的伟大的观念革命,就是需要一次新的文艺复兴。科学泰斗钱学森说得好:“我们现在面临的问题实际上是第二次文艺复兴,这是件大事。第一次文艺复兴发生在16世纪,它打破了中古时代的愚昧,开辟了近代科学发展的道路。我刚才说的这些,无非是说还有许多东西在束缚着人们的头脑。...
点击此处查看全文
|
|
|
| 其实我们每个人都是囚徒 |
技术上的障碍,并非难以克服、难以突破,相比之下,难以突破、难以跨越的是人们观念的鸿沟。世界上最大的监狱是头脑的监狱。人是观念的囚徒。真正的革命发生在人们的头脑中,这就是观念的革命。观念革命是对既定价值的一次全面再评判,它把人的精神从旧思想的樊篱中解放出来,进入一个崭新的世界。...
点击此处查看全文
|
|
|
| 发现南宁人很喜欢喝酒 |
一到晚上,基本上都是想找朋友找地方喝酒。特别是周末晚上,很多人以没有酒喝为耻。南宁人在喝酒上花费了很多时间和金钱,但是从酒桌上获得的回报,我想大家心里一定很清楚有多少。当然,有人会说,出去喝酒一来是为了广交朋友,二来是为了消遣,我想问的是,你在酒桌上能认识到多少个真正能帮你忙的朋友?更多的是酒肉朋友而已吧? 不可否认,多一个朋友多一条路,但是,要看是什么路,有些路我们这辈子不一定要走,何必要广交呢?或许,这是喜欢出去喝酒的人为自己找的借口罢了。 交朋友,不一定非要在酒桌上才能交,可我们南宁人往往喜欢以酒会友,这是为什么呢?是因为太无聊?为了打发无聊的时间?或者是无聊到只有“交朋友”这件事可以做? 我曾经也有几年的无聊时光,每到晚上,总是想出去打发时间。这样的日子确实让人感觉很堕落,结果,我选择了离开。自从我离开南宁后,我的那些昔日所谓的哥们都没联系了,每次回南宁,我也不去找他们,我想不出跟他们在一起喝酒,还能谈点什么?我知道他们只会闲聊,聊一些无关痛痒,毫无意义的话题,而我,在外面接触的东西多了,需要自己去思考的问题也多了,因此,思想上已经和以前的酒肉朋友们有了差距,已经到了无话可谈,...
点击此处查看全文
|
|
|
| 谁是我们真正的敌人? |
无论东方人也好,还是西方人也好;黄种人也好,白种人也好,还是黑种人也好;中国人也好,美国人也好,还是欧洲人也好;犹太人也好,阿拉伯人也好,还是日耳曼人也好;城管也好,贪官也罢;……我们都是人,我们的共同的敌人、真正的敌人、最大的敌人,只有一个,那就是死亡! 只要把全世界科学技术的神力,集中投入到使人长生不老、全知全能、至美至美、终日极乐的目标上,神话就会变成现实!因为,仅仅是现在科技的进展就已经开始动摇了人的生死的“自然规律”,宣布我们可以很快大大突破自然寿限!我们已经拥有了让秦始皇、汉武帝以及以前许许多多的帝王将相、才子名士在阴曹地府里羡慕得眼红、嫉妒地牙根痒痒的科学技术——基因技术、克隆技术、干细胞技术、冷冻技术、纳米技术、信息技术等等。这些技术,已使我们可以展望出科学成“仙”的具体途径。比如,我们利用基因技术可以进行各种基因预测、基因诊断、基因治疗、基因改造;利用干细胞技术可以使器官移植变得简便易行,任何人都能够随心所欲地换掉身体上各种不良的部分,一切器官都能修理、替换;细胞端粒的发现又可使我们掌握调拨“生命时钟”的权力。利用各种高新科学技术,我们可以进行直线成“仙”的科技优生、...
点击此处查看全文
|
|
|
| 舆论,无冕之王!没想到我的言论可以让机场做出整改 |
6月份我写的《机场没收我的火机,为什么不还给我?!》http://blog.gxsky.com/blog_view_554822.html 昨天在深圳宝安机场出口处,发现自己的建议被采纳,倍感欣慰!...
点击此处查看全文
|
|
|
| “严于律己,宽于待人”不应该成为为人处事的准则 |
我觉得不应“严于律己,宽于待人”。因为如果我们每个人都严于律人,问题才能充分暴露、突显出来,以便当事人反思,有过改之,无过加勉,以使事态朝着正确、健康、向上的方向发展。 但是,实际上,很多犯错的人不会认识到自己的错误,因为思想决定行动,当人性已经定性的时候,人往往会“坚信”自己的行为没错,加上冲突的时候头脑发热,很难做到冷静分析问题的所在,造成矛盾激化,致使“严于律人”达不到预期的效果。这时候就需要依靠有能力解决问题的外部力量“主持公道”,及时采取必要的措施或者手段来消灭问题,避免其再次发生。 久而久之,问题少了,那我们每一个人就不会过得那么累。到那时,不管是“严于律己”,还是“严于律人”都失去它存在的意义,取而代之的是人人自觉自律,人人有好习惯,人人能力强,大家配合默契,事态良性循环,人人舒心,领导省心,老板放心。 我认为,严于律己,宽于待人是一种半消极的为人处事态度,有“事不关己,高高挂起”的嫌疑,更有“大丈夫不拘小节”的偏见,这些都是与《细节决定成败》是相矛盾的。再者,“严于律己,宽于待人”本身就是一个矛盾结合体,既然严于律己,为何还宽于待人呢?为何不坚持原则,穷追猛打,直至问题...
点击此处查看全文
|
|
|
| |
 |
|